跡見群芳譜(樹木譜クヌギ)

辨	コナラ属 Quercus コナラ亜属 subgenesis Quercus の植物については、ナラを参照。
訓	ドングリとは、本来クヌギの実を言うという。　ドングリの別名は、地方によりシダミ、ジザイ、ジダングリ、ジダンボウ、ズンダ、ズンダグリなど多様。ドングリに団栗の字を当てるのも、正しいものかは不明。
	源順『倭名類聚抄』(ca.934)に、釣樟は「和名久沼木」と、また挙樹は「和名久沼木」「日本紀私記云、歴木」と。橡は「和名都流波美」と。また櫟子は「和名以知比」、櫟梂は「和名以知比乃加佐」と。　小野蘭山『本草綱目啓蒙』(1806)26橡実に、「ツルバミ和名鈔　ドングリ　ジザイ但州　ジダンボウ上州　ジダングリ信州、以上実ノ名　クヌギ　クノギ　クニギ豫州　ウツナ同上　マキ備中　シダミ奥州　ジザイガシ但州　ウバボウ摂州、以上木ノ名」と。
	漢名橡(ｼｮｳ,xiang)には、二つの意味があり、一はクヌギ、一はトチノキ。　杼(ｼｮ,shu)も、一はクヌギ、一はトチノキ。
説	日本(本州岩手山形以南･四国･九州･琉球)･朝鮮･中国(遼寧乃至西南･華南)･インドシナ･ヒマラヤに分布。
誌	『爾雅』釈木に、「栩(ｸ,xu)は、杼(ｼｮ,shu)なり。〔柞(ｻｸ,zuo)樹なり。○栩は香羽の切、杼は省汝の切。〕」と。　柞は、ナラの仲間の総称。
	賈思勰『斉民要術』(530-550)巻5に「種槐･柳･楸･梓･梧･柞」が載る。
	日本では、薪炭材、椎茸栽培のほだ木。　団栗の笠の煮汁で染めた色を橡(つるばみ)といい、黒に近い灰色、古代の衣服令では家人･奴隷など身分の低い人が着る衣の色。また喪服に用いた。平安時代には茜(あかね)を加えて、4位以上の袍の色。
	『日本書紀』巻7 景行天皇18年の条に、「秋七月の辛卯の朔甲午に、筑紫後国(つくしのくにのみちのしりのくに)の御木(みけ)に到りて、高田行宮(かりみや)に居(ま)します。時に僵れたる樹(き)有り。長さ九百七十丈。百寮(つかさつかさ)、其の樹を踏みて往来(かよ)ふ。時人(ときのひと)、歌(うたよみ)して曰はく、　　　あさしも(朝霜)の　みけのさをばし(小橋) 　　　　　まへつきみ(群臣)　いわた(渡)らすも　みけのさをばし爰(ここ)に天皇(すめらみこと)、問ひて曰はく、「是何の樹ぞ」とのたまふ。一の老夫(おきな)有りて曰さく、「是の樹は歴木(くぬぎ)といふ。嘗(むかし)、未だ僵れざる先に、朝日の暉(ひかり)に当りて、則ち杵島山(きしまのやま)を隠しき。夕日の暉に当りては、亦、阿蘇山(あそのやま)を覆(かく)しき」とまうす。天皇の曰はく、「是の樹は、神(あや)しき木なり。故(かれ)、是の国を御木の国と号(よ)べ」とのたまふ」とある。巨木伝説にかこつけた、地名起源説話。　『同』巻11 仁徳天皇58年5月に、「荒陵(あらはか)の松林(まつばら)の南の道に当りて、忽(たちまち)に両(ふたつ)の歴木(くぬぎ)生ひたり。路を挟みて末は合へり」とある。連理の木は瑞祥。
	『万葉集』に、　　　橡(つるばみ)の衣は人皆事無しといひし時より服(き)欲しく念ほゆ　　　　　　　 (7/1311,読人知らず) 　　　橡の解濯衣(ときあらひぎぬ)の怪しくも殊に服欲しきこの暮(ゆふべ)かも　　　　　　　 (7/1314,読人知らず) 　　　橡の衣(きぬ)解き洗ひまつち(真土)山もとつ人には猶如かずけり　　　　　　　 (11/3009,読人知らず) 　　　橡の袷の衣裏にせば吾強いめやも君が来まさぬ (11/2965,読人知らず) 　　　橡の一重の衣裏も無くあるらむ児ゆゑ恋ひ渡るかも (11/2968,読人知らず) 　　　くれなゐ(紅)はうつ(移)ろふものそつるはみ(橡)の　　　　　な(馴)れにしきぬ(衣)になほし(若)かめやも (18/4109,大伴家持)
	櫟の、冬葉のかげをくぐり居りし禽の羽色はふと見えにけり　　　　　(島木赤彦『馬鈴薯の花』) 　　　冬の日のかたむき早く櫟原(くぬぎはら)こがらしのなかを鴉くだれり　　　　　(1915,斉藤茂吉『あらたま』)

学名	Quercus acutissima
日本名	クヌギ
科名(日本名)	ブナ科
日本語別名	ツルバミ(橡)、ドングリノキ、クニギ、フシマキ、カタギ、フシクレボク
漢名	麻櫟(ﾏﾚｷ,mali)
科名(漢名)	殻斗(ｺｸﾄ,kedou)科
漢語別名	靑剛(ｾｲｺｳ,qinggang)、橡椀樹(ｼｮｳﾜﾝｼﾞｭ,xiangwanshu)、櫟(ﾚｷ,li)、橡(ｼｮｳ,xiang)、杼(ｼｮ,shu)、栩(ｸ,xu)、柞樹
英名	Japanese chestnut oak