ようしゅうはっかい 揚州八怪 Yangzhou baguai

　18世紀に揚州(江蘇省)で活躍した8人の個性的画家。
　「怪」とは、「普通とは違う、びっくりするような｣の意。

　揚州は、東西に流れる長江(揚子江)と、ペキンから杭州(浙江省)まで南北に中国を貫く大運河との交点にあり、昔から水運の要衝であった。
　清朝が最も安定していた乾隆(1736-1795)年間、揚州は塩の集散地として繁栄し、独自の都市文化を育んだ。豪商の中からは、馬曰琯{ﾊﾞｴﾂｶﾝ}(1688-1755)・馬曰璐{ﾊﾞｴﾂﾛ}兄弟のように、文人として活動し、文化･学問の庇護者として行動した者も出た。

　彼らの庇護を求めて、多くの画家たちが揚州に集まってきたので、近年ではこの画家たちを揚州派と呼ぶ。しかし歴史的には、その中から、
　　　　金農(冬心、1687-1762?)
　　　　黄慎(癭瓢{ｴｲﾋｮｳ}、1687-1768?)
　　　　李鱓{ﾘｾﾞﾝ}(復堂、1686-1762?)
　　　　汪士慎(巣林、1686-1759)
　　　　高翔
　　　　鄭燮{ﾃｲｼｮｳ}(板橋、1693-1765)
　　　　李方膺{ﾘﾎｳﾖｳ}(晴江、1695-1754)
　　　　羅聘{ﾗﾍｲ}(両峯、1733-1799)
の八人を選んで「揚州八怪」と呼び習わしてきた。ただし、八怪の中に
　　　　高鳳翰(西園･南阜、1683-1748?)
　　　　閔貞{ﾋﾞﾝﾃｲ}(1730-?)
　　　　辺寿民(1684-1752)
　　　　陳撰
を加える説もあるほか、この時代の揚州画壇を語る上では
　　　　華嵒{ｶｶﾞﾝ}(秋岳・新羅)
を欠かすことはできない。

　「怪」の名に恥じず、彼らはそのいずれもが独自の個性を持つ画家たちである。
　すなわち、文人画における四王呉惲以来の典型主義から脱却して、八大山人(1626-1705)･石濤(1642-1707)の画法を慕い、文字通り型破りであったところに特色がある。
　その作画態度や画風は、今日に至るまで、後の画家たちに多大の影響を与えた。

【参考】鶴田武良「揚州八怪」(『水墨美術大系 11 八大山人･揚州八怪』､1975)
　　　　『金農』(『文人画粹編』中国篇 9)

【作品】
　金農･鄭燮･華嵒の作品は、それぞれの項目の下に掲げることとし、ここには彼ら以外の画家たちの作品をいくつか紹介する。
  ○李鱓「五松図」軸　(東京国立博物館蔵)
　○李方膺「梅花図」冊 (1734年、京都国立博物館蔵)
  ○羅聘「蕉陰午睡図(金農像)」軸 (1760, 天津市芸術博物館蔵)
　○羅聘「鬼趣図」巻 (香港/個人蔵)
  ○高鳳翰(1683-1748?)「草堂藝菊図」軸 (1727, 大阪市立美術館蔵)
　○高鳳翰(1683-1748?)「指画」冊 (1734, 大阪市立美術館蔵)
　○辺寿民(1684-1752)「芦雁図」冊頁 (1750, 南京市博物館蔵)

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